Mauricio Amar

Público

2012-02-06T10:08:00.001-03:00

Lo público es simplemente un teatro en el que el humano podría representar un determinado papel: el de las decisiones colectivas. Lo privado no es simplemente el hogar, sino que también lo es el trabajo, la escuela, la cárcel y el manicomio, es decir, todos aquellos lugares en los que lo público se ve socavado por la

Publicaciones en Revista Hoja de Ruta

2012-02-03T14:20:00.003-03:00

1.- Poder y estructura en el reordenamiento del Mundo Árabe: Iraq frente al imperio Por Mauricio Amar D. * La gran mayoría de las veces los seres humanos del mundo no tenemos ningún tipo de control sobre el desplazamiento de las estructuras a través de las cuáles circula el poder. Nuestras identidades se e... 2.- De Camp David a Annapolis: Tras los pasos

Boicot a Israel

2012-01-23T11:12:00.001-03:00

Se ha debatido mucho en torno a la pertinencia de llevara a cabo un boicot contra Israel, sobre todo cuando éste incluye un boicot académico y cultural. Quizás son los intelectuales los que más se ven complicados cuando son invitados a conferencias o cursos en Israel en los cuáles muchas veces participan israelíes no sionistas y capaces de llevar a cabo una crítica interna a Israel. Esta

Biopolítica

2012-01-20T12:25:00.002-03:00

p { margin-bottom: 0.21cm; } El concepto de biopolítica parece no ser un oximorón como han planteado algunos. Más bien, es una redundancia. Bios no es, para los antiguos griegos, sino la vida en tanto política. Biopolítica sería decir política de la vida política. El problema surge del hecho que Foucault quería referirse justamente a lo opuesto, es decir, a una política se cierne sobre la

Newton

2012-01-09T09:22:00.005-03:00

p { margin-bottom: 0.21cm; } ¡Maldito Newton!. Antes de él el humano podía imaginar que volaba... después no quedó más que volar. Sergey Solomko, Ikaru's Dream (Сон Икара)

Judith Butler and Giorgio Agamben. Eichmann, Law and Justice. 2009

2011-12-19T10:52:00.002-03:00

Orden, serie, repetición

2011-12-05T16:46:00.001-03:00

p { margin-bottom: 0.21cm; } Si hay una imagen que hoy gobierna es la del orden. Toda denuncia del capitalismo parte de la corroboración de que en éste se produce algo en serie. Se trabaja en cubículos ordenados, se disponen nuestras ciudades como series que permiten la circulación eficientemente, y se despliega nuestra rutina diaria como una serie de acontecimientos de los cuáles rara vez

El comentador

2011-11-25T12:29:00.001-03:00

p { margin-bottom: 0.21cm; } Quizás uno de los mayores contrapuntos a la articulación del pensamiento contemporáneo sea la figura del comentador. Mientras el empresario del conocimiento moderno se transforma en puro autor, al punto en que el contenido de lo que dice pierde todo sentido -el análisis de contingencia de nuestros cientistas políticos es el ejemplo más patente- y se reivindica

La sociedad del espectáculo / Guy Debord

2011-11-24T15:22:00.001-03:00

Film de 1973, Dirigido por Guy Debord, presenta el mismo texto del libro La sociedad del espectáculo publicado en 1967.

Nos-Otros

2011-11-22T13:06:00.001-03:00

p { margin-bottom: 0.21cm; } No cabe la menor duda que la palabra NOSOTROS es de una especial riqueza en la lengua castellana porque a diferencia del NOUS francés no queda a la vista el puro ensimismamiento de la comunidad. Tal como hizo notar Ortega, el nosotros designa un Nous y un Otros, estableciendo un hacia afuera de la comunidad, como si por definición lo propio estuviese ya

Cuerpo, lenguaje y política

2011-11-09T17:27:00.003-03:00

Primera clase Diplomado Sociología del cuerpo y las emocionesCuerpo, lenguaje y política.Descargar

a-phan-ousia

2011-10-21T15:27:00.002-03:00

Un concepto realmente novedoso es el que ha instalado Maya Watanabe con su corto a-phan-ousia. Mediante una mujer que se desplaza en un ambiente vacío las voces de su vida comienzan a habitarla, de modo que ella misma es incapaz de decir. La aphanousia es un develamiento de toda imagen y palabra como un simple desplazamiento que se ve entrecruzado y superpuesto sin detenimiento. Al separar lo que

Imagen

2011-10-18T16:34:00.002-03:00

Jasper Johns, The Target, 1955. p { margin-bottom: 0.21cm; } Si hiciéramos una comparación entre las distintas épocas en las que la humanidad se ha comprendido a sí misma como ‘dando un salto’, aquellos momentos en los que todo pareciera cambiar para siempre, deberíamos asegurar con nuestro relato un papel asignado a la imaginación. Así mismo, los momentos de declive de las culturas, su

‘Un pueblo como los demás’. Sobre la petición palestina en la ONU

2011-10-18T12:20:00.002-03:00

Publicado en Hoja de Ruta N° 38La Organización de Naciones Unidas (ONU) se encuentra discutiendo en estos días un proyecto presentado por el actual presidente de la Autoridad Nacional Palestina (ANP), Mahmud Abbas, cuya aprobación implicaría la inclusión dentro del organismo internacional de Palestina como un Estado

La 'imagen tapadera'

2011-10-06T09:26:00.001-03:00

Una antigua tradición católica consiste en adorar una imagen que sólo es presenciada una vez al año, como ocurría con la imagen de la Vírgen Inmaculada y a la cual Leonardo contribuyó con un ‘cuadro tapadera’. El cuadro de Leonardo llamado La Virgen de las rocas muestra a María con Juan Bautista y un ángel, todos pequeños bajo la grandeza de la virgen. Así, la imagen tapadera es una imagen que

Votación Estatutos de Asamblea Estudiantes de Posgrado

2011-10-05T09:33:00.001-03:00

Imagen

2011-10-03T16:21:00.004-03:00

Decimos constantemente que la política contemporánea ha logrado aislar al hombre de la experiencia con el mundo. Aquello tiene sentido sólo si comprendemos a cabalidad que la política contemporánea no es otra cosa que la expansión del humanismo occidental y su rigidización cada vez mayor respecto a qué es un humano, o como diría Judith Butler, qué vida es digna de ser llorada. Pero ¿cómo se

El niño en Nietzsche y Benjamin. Una búsqueda de la experiencia

2011-09-28T09:47:00.002-03:00

El niño en Nietzsche y Benjamin. Una búsqueda de la experiencia. Publicado en Red de Investigadores de Biopolítica.clEl presente texto busca indagar en una de las imágenes evocadas en la filosofía occidental para representar el irracionalismo: el niño. El análisis comprende una revisión de lo infantil en Friedrich Nietzsche y Walter Benjamin, dos pensadores que además de posicionarse en la

Pluralitas non est ponenda sine necesitate

2011-09-26T16:26:00.004-03:00

p { margin-bottom: 0.21cm; } Scoto acuñaba, en el contexto de la teología medieval, la idea de la valoración absoluta de aquello que concierne a lo simple y el desprecio al despilfarro con la frase Pluralitas non est ponenda sine necesitate (La pluralidad no debe ser planteada sin necesidad), o bien Frustra fit per plura, quod potest fieri per pauciora (Lo que puede ser realizado con poco

Estado Palestino

2011-09-20T15:45:00.003-03:00

p.sdfootnote { margin-left: 0.5cm; text-indent: -0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-size: 10pt; }p { margin-bottom: 0.21cm; }a:link { }a.sdfootnoteanc { font-size: 57%; } Criticar la aspiración a ser un mero Estado por parte de los palestinos no debe confundirse con la idea de que los palestinos no tienen derecho a tener un Estado. Más aún, los palestinos no han buscado un Estado como la

phantasía/phantasma

2011-09-14T10:45:00.004-03:00

Sandro Botticelli, La Primavera, 1748-1782. p { margin-bottom: 0.21cm; } Una cultura que ha devenido en negación de la phantasía, tal como lo exige la entrega total a la técnica actual, tendrá siempre un phantasma que le recuerde tanto el dolor de tan terrible olvido, como también la potencia de su uso.

Cuatro minutos, treinta y tres segundos

2011-09-07T16:23:00.001-03:00

p { margin-bottom: 0.21cm; } La obra de John Cage 4' 33'', que dicho sea de paso es una pieza de juventud del autor estadounidense, debe ser comprendida como un anticipo de nuestros tiempos. No sólo es una oda al silencio con dos aristas: revela el mutismo que en nuestra época le corresponde a toda obra de arte ahogada en los patrones estéticos burgueses; al mismo tiempo es un grito de silencio

Llamado: Actuel Marx Intervenciones N° 13

2011-09-07T13:38:00.005-03:00

"Movimientos Sociales, Populares y Sindicales" Recepción de artículos hasta 31 de marzo de 2012 info@actuelmarxint.cl Esta dirección electrónica esta protegida contra spambots. Es necesario activar Javascript para visualizarla Movimientos sociales El mundo y Chile cambian inexorablemente ante el avance de los movimientos sociales. Lo que ayer era un anhelo de recomponer lo que el

Preferiría no hacerlo

2011-09-01T17:58:00.005-03:00

“Preferiría no hacerlo” es la frase que menciona Bartleby, el personaje de Mellville cada vez que algún trabajo le es encomendado. Pero Bartleby sigue trabajando en una permanente inoperosidad. Bartleby sólo puede negarse en la medida en que puede hacer lo que le piden y por ello su ocupación del espacio como puro medio, sin ninguna finalidad, es el principio de toda revolución. Un niño que sueña

"I had at that time 138 pounds in my pocket"

2011-08-25T09:41:00.001-03:00

"I had at that time 138 pounds in my pocket" from Uni Global on Vimeo. p { margin-bottom: 0.21cm; } Dirigido por | Sahera Dirbas Género documental | Duración: 20 minutos | Año de producción: 2009 En 1948, luego de consumado el plan de partición de la ONU para Palestina, se produjo la ocupación del 78% del territorio por el Estado sionista de Israel. En abril de ese mismo año, la joven

Diplomado de Extensión "Investigación Social del Cuerpo y las Emociones"

2011-08-22T16:44:00.004-03:00

Documentos adjuntos Ficha de inscripciónMás información sobre el diplomado

Las jaulas del Humanismo

2011-08-19T15:25:00.003-04:00

Samia Botmeh, profesora de la Universidad de Bir Zeit ha dado en el clavo de la situación palestina actual. Ha dicho: “Israel nos asedia, nos encierra en cantones –en jaulas- y la comunidad internacional se limita a alimentarnos en esas jaulas. Eso no tiene nada que ver con desarrollo y de esa forma ayudan a la colonización, limpieza étnica y desposesión perpetrada por Israel”1. Poco o nada

¿Militares a la calle?

2011-08-16T13:45:00.002-04:00

p { margin-bottom: 0.21cm; } En medio de las protestas por una educación gratuita y de calidad llevadas a cabo por miles de estudiantes en Chile, y avizorando un horizonte negativo para sus intereses inmediatos, un acalorado alcalde ha planteado la posibilidad de sacar a los militares a la calle para resguardar el 'orden público'. Se devela así, no sólo que para la derecha hay cosas

Estado de excepción en Chile

2011-08-04T12:52:00.002-04:00

Lo que ha puesto en evidencia la violencia policial no es el estado de excepción en el que las estrategias gubernamentales nos han sitiado en los últimos meses, sino la excepción que ha constituido a esta sociedad como la sociedad del espectáculo. Las revueltas estudiantiles, que buscan una educación igualitaria no se acabarán por el uso de la violencia, ni siquiera ante una eventual decisión

Roadmap to Apartheid

2011-07-25T16:17:00.001-04:00

El caos del origen, la creación, la democracia

2011-07-14T16:01:00.004-04:00

Max Ernst, The Angel of Hearth and Home, 1937.El Estado moderno sigue portando en sí la idea del pecado original cristiana. El origen aparece, desde Hobbes, representado por el caos y el miedo de la guerra de todos contra todos. La búsqueda liberal de “dejar hacer” al mercado debería atentar contra esta lógica, de forma que el Estado quede reducido a un mero vicario de la economía, y lo hace

2011-07-11T16:10:00.000-04:00

Habitar

2011-06-09T13:28:00.002-04:00

Habitar el mundo es pertenecer desde antes a él. Lo que Heidegger ha puesto de relieve, y que ninguna filosofía contemporánea puede omitir, es que el hombre se encuentra irreparablemente confinado al mundo, arrojado, pero es precisamente en aquella condición que puede ser efectivamente salvado. Quizás, un primer paso hacia esta redención no teleológica, sin espera, deba ser la mímesis que

The Veritas Handbook

2011-06-09T10:10:00.003-04:00

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Veintitrés en la frontera

2011-06-06T09:10:00.003-04:00

Veintitrés muertos en la frontera informan los medios. Veintitrés que gritaron libertad. Después de 44 años de promesas incumplidas, los hijos de la Naksa decidieron entrar a pie y ahora son veintitrés más que pesarán sobre la conciencia del todavía genocida indiferente de Israel.

Kenneth Ring; Ghassan Abdullah / Letters from Palestine

2011-06-02T16:18:00.001-04:00

En el nombre de la libertad...

2011-05-17T11:30:00.001-04:00

Mucho se ha hablado en estos días de la reacción en el Mundo Árabe. Todos nos preguntamos hacia donde puede dirigirse la revuelta y muchos escépticos han visto en la reacción un ‘volver a lo mismo’, como si la experiencia misma de la revuelta fuese insignificante frente a los poderes que sobre ella se ciernen. A propósito de aquello, quiero citar a Maquiavelo, para darnos un poco de aire fresco:

Estado

2011-04-28T17:12:00.002-03:00

El Estado no está hecho para salvaguardar el conflicto, sino para opacarlo. La normalización no es un modo posible de ser del Estado, sino su signatura. ¿Qué democracia es posible cuando la lucha es anulada por esta fuerza? Todo nihilismo comienza con el Estado. Su destino más común es la muerte. ¿Estado palestino o liberación de Palestina?

La felicidad en el mesías profano de Benjamin. Del estado de excepción a la violencia divina

2011-04-20T16:01:00.004-03:00

Amar Díaz, Mauricio, La felicidad en el mesías profano de Benjamin. Del estado de excepción a la violencia divina, en Varios autores, El pensador vagabundo. Estudios sobre Walter benjamin, Editorial Eutelequia, Madrid, 2011, pp. 273-288.

Revista Foucault Studies, Febrero de 2011: Foucault and Pragmatism

2011-04-19T12:14:00.005-03:00

VER REVISTA

Ramzy Baroud: My Father Was A Freedom Fighter - Gaza's Untold Story

2011-04-15T09:36:00.000-03:00

Esperanza

2011-04-12T08:46:00.000-03:00

Un hombre sin esperanza es tan absurdo como uno que se realiza.

Defamation

2011-03-07T18:11:00.002-03:00

Cuerpo y vida en el Manifiesto Comunista

2011-03-03T11:33:00.001-03:00

Descargar en pdf

Democracia y finitud

2011-03-01T16:30:00.001-03:00

Castoriadis ha planteado, en referencia a la aparición de inscripciones funerarias griegas que mencionan una vida más allá de la vida sólo en el siglo IV AC que “hacía falta que se desmoronara la democracia para que la inmortalidad positiva del alma reapareciera”.[1] Esta idea debe servirnos como lugar de inicio para una política que viene, a saber: que toda comunidad que sea capaz de desligarse

Walter Benjamin / El libro de los pasajes

2011-03-01T08:51:00.000-03:00

El sentido

2011-02-28T10:24:00.002-03:00

El problema del sentido es su aparente ausencia. Ausencia porque todo sentido ha quedado deslegitimado: sentido de la historia, sentido de la existencia, e incluso, cuando ya todo aquello había sido desplazado por el estructuralismo y el sentido se había desplazado hacia el movimiento de la comunicación, se ha asistido también a la ausencia del sentido de la comunicación. De esta manera, la

Excepción / Ejemplo

2011-02-18T11:52:00.001-03:00

La excepción incluye excluyendo, es decir, a través de la suspensión de la regla logra estabilizar la soberanía y extender el control sobre la vida. Incluye o acerca la vida a la veleidad del poder soberano sólo a través de la suspensión de la ley. Entonces, cuando se dice que la excepción es la regla, como ocurre en Benjamin, se trata de comprender la realidad contemporánea a partir de una

Una letra

2011-02-17T10:41:00.001-03:00

El desarrollo del lenguaje humano expresa en su interior la propia complejidad de la humanidad. Y no podría ser de otra manera, dado que en sí mismo es la posibilidad última de existencia de lo humano. La escritura, asimismo, es una puerta al misterio del lenguaje y es a través de ella como podemos acceder a sus jardines. En primer lugar, en el lenguaje escrito podemos descifrar la relación

Lenguaje y experiencia

2011-02-02T16:41:00.000-03:00

La experiencia es el lugar del hombre en el mundo. ¿Puede ser expropiada? Si estamos de acuerdo en que el hombre es el animal que utiliza el lenguaje como su herramienta fundamental, por cierto, debemos entonces comprender a la experiencia como un suceso lingüístico. Lo lingüístico, sin embargo, no debe ser comprendido como un suceso exterior a lo que entendemos como cuerpo, pues el cuerpo es el

Mubarak e Israel

2011-02-01T15:35:00.000-03:00

A más de alguien debe resultarle curioso que Israel se encuentre apoyando explícitamente a una dictadura como la de Mubarak, dado que siempre se ha reafirmado identitariamente como “la única democracia de Oriente Medio”. Sin embargo, Israel ha comenzado a aceptar que su supervivencia depende en gran medida de la mantención de estructuras opresivas en todos los países que le rodean. Que caiga el

Egipto en las calles

2011-01-28T10:33:00.002-03:00

Desde 1981 Egipto mantiene un “legal” estado de excepción, decretado tras la muerte de Anwar Al Saadat. Lo que hoy vemos es la emergencia del verdadero estado de excepción que no es otro que la suspensión de la realidad cotidiana en la que la excepción es la regla. Suspender el estado de excepción fundado en el derecho/dictadura para buscar desligar la relación entre violencia y derecho es la

El límite del lenguaje

2011-01-24T17:25:00.000-03:00

El límite del lenguaje es siempre un límite especial, porque su ascendencia mítica le confiere un supuesto lugar exterior, un metalenguaje, una metafísica inherente, que operaría también, como condición de posibilidad, en su darse como tal. Pero el límite del lenguaje no tiene verdaderamente un exterior, no se sale del lenguaje ni es posible pensar en poner un pie fuera de él. No tiene un afuera,

Revista: Foucault Studies. Special Issue: Foucault and Agamben

2011-01-24T12:09:00.000-03:00

Sujeto

2011-01-19T11:28:00.000-03:00

La quimera más terrible del hombre ha sido la afirmación del sujeto. Quizás su origen se encuentre en la conformación de una estructura del lenguaje, mas por cierto que al menos en su metafísica. El sujeto es siempre castrador del mundo en que habitan los hombres pues le es inherente la relación sujeto-objeto con la realidad. En algún lugar del sujeto, por muy colectiva que sea su representación,

Infancia como resistencia

2011-01-18T16:59:00.000-03:00

El gesto primordial, político, de la infancia es la transformación del mundo en medio sin fin, es decir, en inoperancia. Sólo así puede ser posible la aparición de un uso que no se acabe en la destrucción del objeto (consumo). Pero para que esto sea posible, el propio mundo, con su historia y sus objetos creados para el consumo, deben estar presentes, ser parte primordial del uso. Por eso, como

Sobre desear en Agamben

2011-01-18T11:50:00.001-03:00

El acto mesiánico de separar el deseo de la imagen, con el fin de cumplirlo, de sacarlo de la cripta en que este reclama como muerto en vida ser nosotros mismos, significa revelar la imagen como lugar mismo del deseo. El mesías, al venir por el deseo viene por nosotros mismos y lo que permanece, tras su llegada, es la imagen de lo cumplido, que en tanto imagen permanece irrealizada, siempre como

Gobierno y soberanía en Occidente

2011-01-13T09:09:00.000-03:00

Segunda clase Diplomado La irrupción del cuerpo en las Ciencias Sociales. Descargar en pdf

Cuerpo y gobierno en la Antigüedad

2011-01-13T09:06:00.001-03:00

Primera clase Diplomado La irrupción del cuerpo en las Ciencias Sociales. Descargar en pdf

Gramática

2010-12-21T10:00:00.000-03:00

Si terminar con la gramática, como dijo Nietzsche, podría significar la muerte definitiva de Dios, debemos tener en cuenta que es la gramática la que constituye el propio logos, y con él la distinción que el pensamiento ha formulado entre lo animal y lo humano. Podemos, y de hecho lo hemos hecho, destruir la gramática en una mirada genealógica al pasado. Hemos reconocido que los dioses se

Søren Kierkegaard / La época presente

2010-12-17T10:15:00.002-03:00

Sobre disciplinamiento y normalización

2010-12-14T15:27:00.000-03:00

Descargar en pdfNo resulta fácil adentrarnos en aquello que forma parte tan constituyente de nuestra vida, como signaturas que abren toda condición de posibilidad para la significación y articulación de lo que llamamos experiencia, como la disciplina y la normalización. Si hay algo que decir de ellas es que pertenecen a ese extraño universo de conceptos que se presentan a través de múltiples

Pensar el cuerpo

2010-12-06T09:30:00.000-03:00

¿Desde donde debemos pensar el cuerpo? ¿Desde la política, el derecho, la técnica? ¿Desde lo sagrado o lo profano? Pensar el cuerpo desde una cosa otra resulta siempre una búsqueda por la trascendencia, y precisamente el cuerpo es todo lo contrario, es decir, es pura inmanencia. ¿Impide esto pensar en las resistencias posibles del cuerpo? Por cierto que no, siempre que esas resistencias sean

El cuerpo des-encarnado. Apuntes para una teoría de la infancia como resistencia

2010-11-25T10:55:00.001-03:00

Amar, Mauricio, El cuerpo des-encarnado. Apuntes para una teoría de la infancia como resistencia, en Actuel Marx Intervenciones Nº 9: Cuerpos contemporáneos: nuevas prácticas, antiguos retos, otras pasiones, Editorial Lom, Santiago, 2010, pp. 59-75.El hombre contemporáneo es un ser des-encarnado. En la medida en que el capitalismo se ha extendido de manera extensa e intensa por el planeta, el

Lo caro al cristianismo

2010-11-17T16:54:00.000-03:00

El cristianismo puede ser enfrentado no sólo a partir de su fundamental teísmo, sino que también puede, y debe, ser analizado a la luz de su potencia atea. El cristianismo es la religión en la que Dios abandona definitivamente la tierra para dejar en su lugar la vicaría de la soberanía político-teológica. Por ello, una crítica al concepto de soberanía será siempre una crítica al cristianismo

La onticidad de la metafísica

2010-11-17T16:08:00.001-03:00

Que la metafísica designe necesariamente una onticidad del Ser debe ser el principio para suponer una retirada de lo divino en el mundo. El repliegue de la religión en nuestro tiempo no es otra cosa más que la atestiguación del agotamiento de un discurso soberano que ya no puede encontrar asidero en un mundo que se devela cada vez más en su evidente inmanencia. Estar arrojado en el mundo supone

Del conocimiento a la comprensión, o la recuperación de la política en la ciencia / Ponencia presentada en el Congreso de Ciencia Política 2010

2010-11-16T14:36:00.000-03:00

Del conocimiento a la comprensión, o la recuperación de la política en la cienciaEl problemaUno de los debates más relevantes que debe dar el pensamiento político contemporáneo es cómo podemos, efectivamente, acercarnos a dar cuenta de la realidad, una realidad cambiante, heterogénea, y donde las relaciones de poder, que deben constituir el asunto de las ciencias sobre la política, cambian

La asfixia de Bush

2010-11-09T12:11:00.000-03:00

Consultado sobre las prácticas de tortura, ilegales según la Convención de Ginebra, específicamente sobre la utilización de la asfixia simulada, el ex Presidente de Estados Unidos, George Bush, respondió que: “Capturamos a ese tipo, el principal agente operativo de Al Qaeda, que había matado a 3.000 personas (…) Considerábamos que tenía información sobre otro ataque. Pero él nos dice que sólo

La fábrica de la soberanía / Carlo Altini

2010-11-09T11:42:00.002-03:00

La vida del animal político

2010-11-08T15:06:00.000-03:00

En su libro La Política Aristóteles busca avanzar en la definición de lo que es el ser humano. Allí aparece su célebre frase “el hombre es por naturaleza un animal político” (Politikón Zoón / πολιτικὸν ζῷον)[1]. No es algo inocuo que el hombre sea en esencia, es decir, en su propia materialidad y corporalidad un animal político. Aristóteles utiliza la

La excepción en el Chile bicentenario. De la violencia mítica a la monstruosa potencia de la vida

2010-11-03T17:14:00.002-03:00

Amar Díaz, Mauricio, La excepción en el Chile bicentenario. De la violencia mítica a la monstruosa potencia de la vida, en Revista Némesis Nº 8, Santiago, 2010, pp. 45-55.Resumen: La celebración del bicentenario es un punto relevante del tiempo vacío y homogéneo que plantea el progresismo contemporáneo. La exaltación de los discursos míticos a través de los cuáles se establece un nexo entre el

Lo diminuto y la historia en un apunte de Elias Canetti

2010-10-07T09:57:00.001-04:00

Un hermoso pasaje de los Apuntes de Elias Canetti, de 1942 dice así: “Sería hermoso, a partir de cierta edad, volvernos cada vez más pequeños, año tras año, y recorrer hacia atrás los mismos peldaños que en otros tiempos fuimos escalando con orgullo. Los honores y las dignidades de la edad deberían, sin embargo, continuar siendo los mismos que en la actualidad, de modo que personas muy pequeñas,

La burla

2010-10-06T11:44:00.001-04:00

Ciertamente que la burla es uno de los gestos más actualizados. Las distintas guerras montadas en países con mayoría de musulmanes (Irak, Afganistán), las cárceles secretas (como Guantánamo) o los lugares en que se hace efectivo el régimen de Apartheid, como Palestina, sumadas al hecho de que gracias a los medios de comunicación contemporáneos cualquiera puede hacer valer su condición de cuerpo

Negocios son negocios

2010-10-05T11:05:00.001-04:00

Como alguna vez expresó Hermann Broch, en la época actual todo se justifica a partir de un fin que, a su vez, siempre es una tautología absurda que justifica su existencia sin otra demostración más que la repetición al inicio y al final de una meta. “Los negocios son los negocios” dirá el comerciante para justificar que en los negocios existe una lógica propia ineludiblemente vinculada al

Bab-el

2010-09-29T18:01:00.000-04:00

Lo que es Dios es la cosa misma, la posibilidad de superar la tensión dialéctica entre unidad y multiplicidad, identidad y diferencia. Por ello debemos tener en cuenta que cuando queremos eliminar a Dios de todo análisis, cosa siempre tan satisfactoria, debemos abocarnos a aquello que representa para nosotros, como especie, el lugar mismo en que es posible pensar la cosa misma, es decir, el logos

Lengua y Dios

2010-09-27T14:28:00.000-04:00

El decir mismo es el asunto primigenio. La decibilidad, la cosa en sí misma, que no es otra cosa que el lenguaje como tal, o más bien una parte fundamental del lenguaje, el habla. En ella reside la cosa misma, porque es siempre nexo entre el yo y el mundo. Decir es ser Dios, no jugar a ser Dios, sino serlo efectivamente, ya que Dios fue la explicación última al problema de la decibilidad cuando

Hunger / Steve McQueen

2010-09-23T09:15:00.000-04:00

Se han cumplido 74 días desde que un grupo de presos políticos mapuche decidiera comenzar una huelga de hambre, ante la negligencia del mundo político chileno que ha sido incapaz de llegar a un acuerdo acorde con un petitorio mínimo de los mapuche que permitiría cambiar esta situación. Vale la pena complejizar la discusión con la excelente película de Steve McQueen “Hunger” (2008), que relata la

La verdad

2010-09-22T16:48:00.000-04:00

La verdad no necesita método para ser conocida, sino sólo para ser sostenida como tal. Lo oculto detrás de la extraña cubierta que tantos científicos han tratado de desvelar, no es otra cosa que el monólogo que ha hecho posible su aparición y asentamiento. Por ello, es momento de que todo método se vuelva conversación y toda verdad una comprensión. Hasta entonces, seguiremos sometidos a la

Pensar y comunicar

2010-09-21T18:09:00.000-04:00

La comunicación es una parte tan fundamental del logos que debemos decir que en éste concepto se extiende permanentemente por todo su cuerpo haciéndolo posible. Heidegger ya había llamado la atención sobre el parentesco posible entre logos y legein, que es propiamente decir algo sobre algo. No hay, de ninguna manera un pensar alejado del decir, y en cuanto tal, el pensamiento es siempre común,

Documental: I Love Pinichet de Marcela Said

2010-09-21T16:21:00.000-04:00

"Pinochet no es extraterrestre, sino un chileno más y por eso debemos buscar en nosotros mismos lo que le permitió permanecer en el poder durante 17 años." (Marcela Said)

Comunidad en la memoria

2010-09-16T10:12:00.001-04:00

La comunidad es fundamentalmente el lugar en el que reconocemos la universalidad de nuestras experiencias y la posibilidad cierta de hacer algo por nosotros mismos, diferente, distinto, único. El capitalismo ha introducido en la vida humana la posibilidad de actuar escindiendo la historia de la actualidad y a los individuos de su participación en la comunidad. Ya no existe comunidad, propiamente

Yo estoy aquí

2010-09-07T15:36:00.001-04:00

Uno de los dramas más humanos es el de la distancia entre la enunciación de una oración con sentido y la experiencia de la misma. Al decir “yo estoy aquí” queremos expresar tantas experiencias distintas como las de los cuerpos que vocalmente enuncian tal cosa. Nada puede escapar al lenguaje, de hecho, tan sólo se podría precisar más y más una experiencia hasta dar múltiples detalles y, aún así,

Batman / Joker

2010-09-02T13:18:00.000-04:00

Quién ha leído las historietas de Batman sabe muy bien que el vínculo que este personaje mantiene con el Joker es de mutua necesidad. Esto está incluso expresado textualmente en un comic llamado The killing joke (la broma asesina). ¿Se trata este vínculo de necesidad de aquel que existe también entre bien y mal? Una mirada simple alcanza para decir que sí. Sin embargo, quién conoce al personaje

La vida mapuche

2010-09-01T09:22:00.000-04:00

La vida adquiere importancia cuando se le ataca como vida, en su sentido metafísico, pero no simplemente por ser vida. La capacidad de ejercicio de la violencia del Estado nos ha enseñado permanentemente aquello, pues para el poder contemporáneo la vida es algo a defender como un ideal, pero sólo se puede realizar aquello a través del asesinato. Por eso es que muchas veces sentimos que algunas

32 mapuche en huelga de hambre

2010-08-31T16:44:00.000-04:00

Hoy se cumplen 50 días desde el inicio de la huelga de hambre de 32 mapuche procesados por una Ley Antiterrorista. En muchas ocasiones se ha esgrimido que para los mapuches el Estado de derecho no existe, o bien opera de manera parcial, creando una suerte de discriminación contra ellos. Este planteamiento es absolutamente certero, pero debe ser complementado con una crítica al Estado de derecho

Libertad

2010-08-30T11:35:00.000-04:00

Muchas veces el liberalismo político y económico subraya la posibilidad de elección, la multiplicidad de opciones a la que se ve enfrentado un sujeto y a ello le llama libertad. Tomás de Aquino establecía, en cambio, una diferencia fundamental entre la libertad que hoy nos ofrecen los capitalistas (vinculada a los sentidos) y aquella que posibilita el intelecto. A través de la razón el hombre

Oikos

2010-08-25T11:31:00.000-04:00

Cuando Aristóteles se arriesga a dar una definición del hombre como zoón politikon, piensa en una distinción muy útil para comprender nuestra realidad contemporánea. El ser animal político implica diferenciarse de los demás animales con quienes compartimos otro aspecto fundamental que es la necesidad. En la política, en cambio, el hombre (en el sentido restringido del término porque las mujeres

La primacía del cómo

2010-08-24T16:48:00.000-04:00

Ciertamente, en la búsqueda por comprender el mundo, nos enfrentamos a tres preguntas básicas que debemos responder: qué, porqué y cómo. Pero de estas interrogantes la única que nos puede realmente entregar algo es la última de ellas, dado que el cómo busca en el proceso, en la manera en que el poder ha tejido, desordenada, reactiva o productivamente la realidad a la que nos acercamos. El qué

Tiempo de juego

2010-08-23T14:48:00.001-04:00

En el juego nos queda aún un remanente de la experiencia en el mundo. El juego envuelve la existencia en un tiempo que fractura el tiempo cotidiano. El tiempo del juego es una dimensión que la secuencia mesiánica del tiempo común ha tratado de capturar (con gran éxito) a través del mercado del deporte y la exaltación de los nacionalismos. Sin embargo, el tiempo del juego siempre late como

Ojo y lenguaje

2010-08-18T10:17:00.000-04:00

El ojo es el mayor cómplice del lenguaje. A través de su mirada, siempre enmarcada, genera las imágenes corporales que luego el lenguaje es capaz de nombrar, es decir, de cerrar y llenar de contenido. Sin embargo, siempre queda un ‘afuera’, que el ojo no alcanza a visualizar y que no puede obervar sin perder de vista lo que ya ha mirado. Entonces el afuera aparece como lo difuso para el ojo, el

Conatus

2010-08-17T15:57:00.000-04:00

En la tercera parte, séptima proposición de su Ética, Spinoza plantea que “El esfuerzo con que cada cosa intenta perseverar en su ser no es nada distinto de la esencia actual de la cosa misma.”[1]. En esta frase queda condensada la ley del conatus, que define con gran maestría el sentido de la vida misma. Su pura inmanencia. No hay esencia propia de la vida más que la propia vida, y esto es su

Al Muqaddimah / Ibn Khaldun

2010-08-11T15:40:00.001-04:00

Fantasma y cuerpo en el Manifiesto Comunista

2010-08-05T18:07:00.000-04:00

El Manifiesto Comunista tiene un inicio bastante curioso que debemos considerar:“Un espectro ronda por Europa, el espectro del comunismo. Todas las potencias de la vieja Europa se han aliado en santa cacería mayor para acorralar este espectro: el Papa y el Zar, Metternich y Guizot, los radicales franceses y los policías alemanes”. [1]Marx, para quién la materia es el punto de partida para la

Sionismo… un humanismo

2010-08-04T09:11:00.000-04:00

Publicado en Revista Hoja de Ruta Nº 33 Los últimos cinco siglos de historia han estado signados por el humanismo como propuesta teórica y sostén jurídico de la llamada civilización occidental. Su expansión a todos los rincones del planeta, proceso acelerado al término de la segunda guerra mundial, ha hecho que pocos puedan oponerse efectivamente a valores universales que el humanismo porta como

El crimen del lenguaje

2010-07-30T10:01:00.004-04:00

El lenguaje es un asesino que despoja a las cosas de su entorno, transformándolas en ideas abstractas. Siempre que se habla se comete un crimen, un aniquilamiento del contexto, una des-encarnación del mundo, una mutilación de la existencia. La masa, la materia, la cosa, quedan separadas de su propia realidad para ser representadas en la cárcel del lenguaje. Pero Habermas todavía cree que

Lectura del libro II de La República de Platón. “La mentira como verdad y la verdad como mentira en la Tabula Rasa de la historia”

2010-07-27T12:58:00.000-04:00

En la descripción que hace Platón del diálogo que mantiene Sócrates con Adimanto a fin de demostrar la relación que existe entre justicia y verdad, aparece con toda claridad la necesidad del olvido para la conformación de la nueva república.El problema de los poetas para Platón es que éstos muestran a los dioses como seres débiles que cometen los mimos errores que los humanos, al tiempo que, sin

Nacimiento

2010-07-17T20:13:00.001-04:00

Lo irrepresentable, lo increíble, que va más allá de cualquier supuesto lógico, es que estás aquí, junto a mí, siendo yo, siendo tú. La palabra que no alcanzo a pensar tiene que ver con tus pulmones gritando la novedad más inexplicable y cierta de todas: “He nacido”. Nada será ahora igual, todos y cada uno de nosotros somos rostros del juicio final pasmados ante la grandeza de la grieta del ser,

Idiotez

2010-07-14T18:10:00.000-04:00

La era de la técnica ha alcanzado su mayor realización soberana: ya no sólo la despolitización total que sigue a la expansión de la legalidad sobre la vida, resumible en un autoritas non veritas hobbesiano, principio del Estado de derecho moderno, sino también la idiotización, cuya herramienta fundamental son los medios de comunicación masivos. En ellos el hombre contemporáneo entrega su vida

Roberto Esposito, Tres ensayos sobre una teoría im-política / Ana Zagari, Beatriz Gercman, Alejandra González

2010-07-09T12:45:00.000-04:00

Cuerpo, arte y ciencias sociales. Reflexiones sobre lo irrepresentable

2010-07-08T12:10:00.001-04:00

“Aquello que lo perdido exige no es ser recordado o complacido, sino permanecer en nosotros en tanto que olvidado, en tanto que perdido, y unicamente por esto, inolvidable”, Giorgio Agamben.Las ciencias sociales parecen estar buscando permanentemente en otros lugares, fuera de su propio ámbito de trabajo concreto, que podríamos definir como la investigación, el análisis, pero sobre todo hoy la